Piękny to zdrowy. Energetyka odzieży

„Jeżeli jest bałagan w spodniach, to będzie bałagan w głowie.”

S. Lambrazor

Obecne przyspieszenie cywilizacyjne i zmiany kwantowe zmuszają do poszukiwania efektywnych rozwiązań dla zdrowia, także w dziedzinie konstrukcji odzieży. W dobie odkrywania na nowo dobrodziejstw matki natury i konieczności dostosowania się do jej praw, możliwe staje się opracowanie nowatorskich rozwiązań. Efektywność naturalnego wzorca jakości polega na uniwersalnym algorytmie wzrostu. Gdy mocno zmienia się energia, Ziemia powraca do składowej energetycznej, która istniała dwa tysiące lat temu. Potrzebne są nam włókna naturalne, energia ładu i rozwiązania harmonizujące z przyrodą. Odzież jako skuteczna profilaktyka zdrowotna staje się przedmiotem zainteresowania nurtu pro natura. Trwały wzrost i dobrobyt jako wskaźniki poziomu jakości życia są głęboko związane ze sposobem obrazowania świata materialnego i praw nim rządzących. Uzasadnione wydaje się zaangażowanie w proces poznawczy bioarchitektury ubioru i jej możliwości.

Dzięki synergii dostępnej wiedzy i nowoczesnej technologii znane są metody projektowania jakości w otoczeniu wizualnym człowieka, która spełnia najbardziej wymagające potrzeby oraz oczekiwania. Wiele mówi się na temat mody i sposobu w jaki zdominowała współczesne pojęcie jakości życia. Z drugiej strony, warto uświadomić sobie inne aspekty obecne w historii ubioru. Są to elementy o uniwersalnym działaniu w harmonii z naturą, oraz kluczowe z punktu widzenia prawidłowego rozwoju psychofizycznego człowieka i jego twórczego potencjału.

Fizyka z j. greckiego oznacza przyrodę. Odpowiednio dobrany kształt, kolorystyka i materiał mogą nie tylko korzystnie lub niekorzystnie wpływać na umysł. Udowodniono, że długość fali świetlnej ma własną częstotliwość, która wpływa na regulację gospodarki hormonalnej, czyli może wchodzić w rezonans z częstotliwością impulsów generowanych przez mózg. Starożytni wypracowali uniwersalne rozwiązania w celu harmonizacji, aby minimalnym nakładem uzyskać maksymalny efekt. Słowianie kultywowali zasady ubioru, zgodnie z którymi „piękny to zdrowy”. Wymagania są surowe, łącznie z kształtem odzieży jaką powinno się nosić, oraz wymiarami architektonicznymi budynków, w jakich powinno się mieszkać. Do dziś zniekształcone echo Praźródeł pobrzmiewa we współczesnych ośrodkach kultu, rozwoju i samodoskonalenia. W kulturze greckiej funkcjonowało inne, podobne określenie - Kalokagatia (stgr. καλοκἀγαθία kalokagathia, od καλὸς κἀγαθός kalos kagathos – dosł. "piękny i dobry"). [1] W różnych tradycjach dążenie do doskonałości bytu rozumiano jako wielowymiarowy proces, któremu podporządkowane są wszystkie aspekty życia, i który łączy się z pojęciem piękna jako ekspresji miłości, dobra i harmonii.

Funkcje odzieży słowiańskiej i prawidłowe obrazowanie

System słowiański zakorzeniony jest w Praźródłach, czyli podejściu holistycznym traktującym człowieka, środowisko i system jako całość.  Przedtem istniała kultura ubioru. Ubiór, który wykonano prawidłowo i z uczuciem nie tylko zdobił człowieka, ale chronił przed wpływem energetyki otoczenia, a także umożliwiał optymalne wykorzystanie energii natury. 

Punktem wyjścia rozważań o kulturze Słowian jest zawsze prawidłowe obrazowanie. Punktem wyjścia na temat prawidłowego obrazowania jest Słowo. Istotne jest, aby zwracać uwagę na słowa i ich pochodzenie. W językach słowiańskich słowa są (a raczej były) skrótami. Za każdym słowem stoi obraz. Z każdym obrazem powiązane jest oddziaływanie (wibracja). Jako przykład translacji słów rozważano obrazy bukwicy poprzez proste czytanie. Poniżej przedstawiono przykłady tłumaczenia z j. rosyjskiego.

Rys. 1. Translacja znaczeń słów „mężczyzna”, „kobieta”, „wychowanie”, „ład”

Źródło: opracowanie własne na podstawie: Odzież Słowian, 

http://www.youtube.com/watch?v=Jrj4CKJP9_s

Zmiany jakie wprowadzano do języków słowiańskich zanieczyściły pierwotne obrazowanie Praźródeł, okrajając stopniowo słowa z obrazu. Przodkowie zostawili nam zalecenia, które warto studiować i wprowadzić z powrotem do obiegu. Brak ładu w otoczeniu wizualnym wpływa na kulturę, język, rodzinę, narody i planetę. Jest w nas wdrukowywane tzw. „oprogramowanie świadomości”. Z tego wdruku i obrazu buduje się osobisty światopogląd.  Proces ten jest odwracalny, o ile wracamy do życia w zgodzie z naturą i studiujemy jej zasady. W ten sposób oczyszczamy ciało i świadomość, oraz napełniamy ją pierwotnym znaczeniem obrazów od nowa.

"W kulturze prawosławnej męskość i kobiecość mogą być tylko Prawosławne. Dlatego u praźródeł odnosimy się do siebie nawzajem jak Bóg i Bogini. Oni nie wyjaśniają swoich relacji wzajemnych, lecz uzupełniają się. Kobieta tworzy ład, mężczyzna jest założycielem i bierze odpowiedzialność na swoje plecy, na swoich barkach nosi ród" [Odzież Słowian].

Energetyka ubioru słowiańskiego

Nosimy na sobie krzyż energetyczny. Aby właściwie w nas pracował niezbędne jest przykrywanie go w naszej działalności.  Z tego powodu w kulturach starożytnych ubiór zasłaniał całą sylwetkę, był zazwyczaj luźny, z tkanin naturalnych, ozdobiony symboliką harmonizującą z siłami przyrody w ich pierwotnym, alchemicznym znaczeniu oraz ozdobiony kamieniami, minerałami i metalami szlachetnymi. Wymiana informacji odbywa się wtedy płynnie i ze zrozumieniem. Na rysunku poniżej zilustrowano sposób cyrkulacji wirów pomiędzy centrami energetycznymi kobiety i mężczyzny a ich odzieżą. Najsilniejszą figurą energetyczną geometryczną jest tu wir (tor).

Rys.2. Energetyka ubioru słowiańskiego

Źródło: opracowanie własne na podstawie: Odzież Słowian, op.cit.

Wir to energia tworząca się między warstwami tkanin, dlatego odzież słowiańska była wielowarstwowa tak, aby istniała izolacyjna warstwa powietrza (dielektryk). Wiąże się to z zasadami termodynamiki (nie dopuszcza chłodu i gorąca). Kobieca fizjonomia i fizjologia jest odbiornikiem. Pobiera energię ziemi i poprzez włosy (z j.ros. kosmy) odbiera energię kosmosu. Za pomocą swoich możliwości transformuje obie te energie i obdarowuje nimi bliskich. Strój kobiety na rysunku powyżej to „sarafan” - słowo perskie, rodzaj długiej sukni, często bez rękawów, z wysoką talią rozszerzaną ku dołowi. Z przodu zazwyczaj jest rozpinana lub rozcięta. Na rysunku 3 poniżej z prawej, wyjaśniono jej obrazowe znaczenie według obrazów bukwicy.

Rys. 3. Translacja znaczeń słów „sarafan” i „kołokoł”

Źródło: opracowanie własne na podstawie: Odzież Słowian, op.cit.

Najsilniejszym kształtem, nie tylko na Rusi, lecz we wszystkich kulturach, był dzwon ( z ros. Kołokoł). Powyżej z lewej (rys.3), w translacji obrazów bukwicy jako "jednoczenie się". Według wierzeń prawosławnych, kołokoły chroniły Ruś przed infekcjami i chorobami. 

Figura kobieca i jej odzież jest dzwonem. Odzież jako zewnętrzna to część figury, a ruch ciała spełniał rolę języka. Dawniej kobiety wymieniały się informacją poprzez dzwony (kołokoły), poprzez ich brzmienie i szelest. Każdy człowiek wydawał dźwięk. Przyroda się budziła, dzieci były zdrowe. Kształt dzwonu można wykorzystać na wiele innych sposobów do tworzenia życiodajnej bioarchitektury. Powyższe przykłady wyjaśniają m.in. poprzez język obrazowy podstawowe prawa natury i ich działanie w konstrukcji harmonijnej z przyrodą. Oprócz kształtu, istotna jest energia kolorów, wzorów i tkanin na odzienie, oraz uczucie, z jakimi je wykonano.

Funkcja koloru

Kolory, czyli wiązki światła w konkretny sposób oddziałują na komórki biologiczne. Ich unikalna zdolność równoważenia energii jest w różny sposób wykorzystywana w medycynie alternatywnej i terapiach naturalnych. W miarę rozwoju kultury i nauki kolory nabrały znaczenia symbolicznego, psychologicznego, społecznego, stereotypowego. Poniższa tabela stanowi przykładowe zestawienie dostępnej wiedzy o podstawowych kolorach, ich wibracji i znaczeniu im przypisywanym. Dodatkowo, zamieszczono ciekawostki o leczniczych właściwościach litoterapii, które wykorzystuje się w projektowaniu biżuterii, ozdób i dekoracji.

Tab.1. Znaczenie wybranych kolorów

Źródło: opracowanie własne z wykorzystaniem: L. Matela, ABC leczenia kolorami, Studio Astropsychologii, Białystok 2000; Pozytywna energia kamieni, www.pozytywnaenergiakamieni.blogspot.com; Psychologia obrazu, pl. vol.; M. Ptak-Korbacz, Kolory w Ajurwedzie, Ajurweda dla zdrowia, 30 listopada 2011, http://ajurweda-dla-zdrowia.pl/2011_11_01_archive.html; E. Schrott, Ajurweda na co dzień, Diogenes, Warszawa 2000.

O odbiorze kolorów decyduje zestaw indywidualnych przekonań, z których składa się światopogląd człowieka, oraz jego aktualny stan energetyczny. W różnych kulturach można odnaleźć nieco odmienne interpretacje poszczególnych barw. Z punktu widzenia doskonalenia jakości wizualnej, istotne jest ich znaczenie przypisywane m.in. medycynie ayurwedyjskiej i zgodności astrofizycznej.[2] 
Chromoterapia, czyli uzdrawianie kolorem opiera się na rezonansie i równoważeniu energii życia. Rozumienie natury barw i ich fizycznej manifestacji umożliwia dążenie do ich efektywnego wykorzystania jako stymulatorów lub neutralizatorów, co przekłada się na widoczne efekty poprawy jakości życia.

W kulturze ubioru Słowian, biały kolor przy ciele jest niezbędny, ponieważ harmonizuje. Dodatkowo zakładano perły jako symbol bogactwa energetycznego. „Tyle ile masz pereł, tyle energii jesteś w stanie przyjąć do siebie. A skoro kobieta przyjęła tyle energii, to jest zdolna prawidłowo ją podzielić, inaczej rozboli ją głowa.” – dowcipnie puentuje autorka opisanego wykładu [Odzież Słowiańska].

Biżuteria i litoterapia

Leczenie kamieniami przeżywa obecnie renesans. Wraz z rozwojem usług opartych na naturalnych metodach i asortymencie (np. salony urody, spa, masażu, bioenergoterapia, medycyna alternatywna, realizacja indywidualnych zleceń, luksusowa biżuteria i ozdoby), a także dzięki nieprzemijającej modzie na rękodzieło, „zrób to sam” (ang. Do It Yourself). Można zaobserwować wzrost zainteresowania właściwościami terapeutycznymi kamieni i minerałów, których na rynku jest spory wybór. Powstaje wiele blogów, portali oferujących wiedzę na temat litoterapii, programowania kamieni, jak również bogaty asortyment produktów nie tylko pięknych, ale projektowanych z myślą o ich ładunku energetycznym oraz działaniu harmonizującym. 
Kolekcjonowanie i konserwacja kamieni oraz minerałów w sposób świadomy, jest inwestycją we własne zdrowie i jakość najbliższego otoczenia. Rzadkie okazy osiągają imponujące ceny. Ceni się także pochodzenie, czystość, szlif i inne elementy składające się na jakość kamieni, minerałów i metali szlachetnych.

Ciekawym zjawiskiem na rynku produktów naturalnych są harmonizery orgonitowe.[3] Orgonit jest doskonałym przykładem kreatywnego klastrowania mody, aktualnych trendów, projektowania bioarchitektury i nowoczesnej przedsiębiorczości. Biżuteria oraz dekoracje orgonitowe to konkurencyjne, niedrogie i trwałe rozwiązanie, nie wymagające systematycznej konserwacji jak surowe kamienie, lub biżuteria. Terapie wspomagane orgonitem i litoterapią mogą zastąpić na stałe leki i środki przeciwbólowe, oraz potęgować działanie suplementów, zabiegów reiki, feng shui, itd. Mają także szansę wyprzeć elektryczne urządzenia poprawiające jakość atmosfery, powietrza, wody i pożywienia, itd.  Naturalny styl życia, (aby dawał spektakularne efekty) wymaga jednak dyscypliny osobistej, systematycznej dbałości o eliminację możliwie jak największej ilości toksyn z organizmu, umysłu i najbliższego otoczenia. Po oczyszczaniu należy wypełnić tę przestrzeń pozytywną energią (zaprogramować działanie), monitorować i strzec jej jakości.

Energia tkanin i materiałów

Zgodnie z filozofią natury powinno się stosować jedynie materiały i tkaniny organiczne, barwione w naturalny sposób, ponieważ rezonują harmonijnie. To, co rośnie na danych terenach, idealnie pasuje dla ludzi tam zamieszkałych. W strefie wilgotnego klimatu kontynentalnego, w którym znajduje się  Polska, jest to głównie len, konopie, wełna i bawełna. Przykładowo, len równoważy ładunki dodatnie i ujemne, zimą podgrzewa a latem ochładza o 7 stopni. Ma właściwości bakteriobójcze. Konopie dodatkowo silnie zatrzymuje wilgoć, albo lepiej ją oddają. Do najbardziej szlachetnych tkanin zalicza się jedwab. O kaszmirze mówi się, że posiada niematerialną energię. Znaczenie ma również wzór na tkaninie, inne wyobrażenia graficzne oraz wady fabryczne, mechaniczne, itd. W wielu kulturach można odnaleźć stroje inspirowane wzorcem jakości w przyrodzie. Z czasem ewolucja mody zupełnie zatraciła swój energetyczny wymiar, odcinając organizm od biopola. Można ten zabieg porównać z wyjęciem wtyczki z kontaktu.

Więcej na temat energetyki materiałów naturalnych i syntetycznych:

Czy istnieje kompetentna energia

Z drugiej strony, aktualny rozwój cywilizacyjny spowodował ekspansję toksycznych rozwiązań, standardów i mody w różne profesje i dziedziny życia. Zmiana podejścia dotyczy jednostek, dla ogółu wciąż wydaje się niemożliwym krokiem bez globalnego kataklizmu. Tymczasem, chodzi o umiejętność rozwoju, transformacji i adaptacji do nowych warunków, możliwości i wiedzy. Przyszłość potrzebuje nowych rozwiązań kumulujących potencjał wiedzy.


Moda na świętą geometrię i motywy etniczne

Na zachodnim rynku można zaobserwować rozwój trendu ozdabiania asortymentu odzieżowego, dekoracji wnętrz i biżuterii motywami świętej geometrii. Nieprzemijającą popularnością cieszą się także akcenty ludowe, etniczne i ich rozmaite hybrydy. Wiadomo jednak, że największą moc posiadają przedmioty wykonane od serca i specjalnie dla nas. 

Błędy współczesnego systemu ubierania się:

•  Odzież, biżuteria, dodatki, pościel są syntetyczne – jeśli do ciała przylega syntetyka, zachodzi wówczas np. zlepianie erytrocytów – krew nie krąży, a przecież krew jest energetyczną siłą człowieka.
• Nie należy wspomagać rzeczy naturalnych syntetycznymi.
• Wszyscy ubierają się identycznie, podczas gdy anatomicznie oraz energetycznie mężczyzna i kobieta spełniają inne funkcję, więc ich strój powinien być dostosowany do ich energii, funkcji, wyglądu.
•  Krzyż w kroku (np. obcisłe dżinsy, rajstopy) - energia płynie z ziemi poprzez nogi do góry, dlatego krocze musi być swobodne, krzyż niszczy energię i zatrzymuje ją, co prowadzi do blokad energetycznych (schorzeń, blokad psychicznych, bezpłodności).
•  Przyjęcie martwego systemu metrycznego z Francji.
• Zakładki na odzieży – Zapięcie  z prawej strony na lewą  - ubierając się w ten sposób otrzymywano dodatkową energię od Ziemi. Duchowieństwo wciąż ma prawidłowe zapięcia, ale wojsko już nie.
• Obnażanie ciała (centr energii) oznacza brak wiralnej cyrkulacji energii ochronnej, to całkowite wystawianie się na działanie szkodliwych czynników i zaburzenie naturalnych cykli.
• Obcinanie włosów na krótko, golenie się – w tradycji słowiańskiej im dłuższe „kosmy”, tym mocniej i więcej energii kosmicznej jest w stanie przyjąć człowiek, aby ochronić swoje potomstwo i dobrobyt. Dotyczy to również włosów łonowych, które chronią skórę i gruczoły przed działaniem czynników zewnętrznych, zapewniają optymalną gospodarkę flory bakteryjnej oraz zwiększają powierzchnię chłonięcia kosmicznej energii.
• Chemiczne kosmetyki i technologie nie dają trwałych efektów, uzależniają i mają skutki uboczne, powodują również rozregulowanie gospodarki hormonalnej. 
• Niska świadomość oddziaływania materiałów organicznych i nieorganicznych, tkanin, kamieni szlachetnych, metali, kolorów, kształtów, itd., co wiąże się z brakiem wiedzy o zasadach naturalnej pielęgnacji i zdolności do samouzdrawiania.
• Buty na obcasie – zwyrodnienia kości, brak kontaktu z ziemią (uziemienia), blokowanie energii pobieranej z ziemi, oderwanie od korzeni.
• Współcześnie odzież i modne dodatki zawierają wiele symboli, znaków, wzorów, napisów, obrazów, itd. – nosząc je, przejmujemy ich energię, rzadko zastanawiając się skąd pochodzi jej źródło, częstotliwość wibracji.

Wnioski

1.     Dzięki integracji wiedzy i technologii możliwe jest projektowanie jakości w otoczeniu wizualnym człowieka w harmonii z naturą, bez skutków ubocznych dla zdrowia. Problematyka sterowania jakością wizualną jest tematem nowym i rozległym.

2.     Ubiór i moda spełnia istotną rolę w kształtowaniu i definiowaniu poziomu jakości życia. Ważne staje się wykorzystanie wiedzy o jakości wizualnej, aby projektować odzież, która stymulowałaby pozytywny kwantowy wzrost. Funkcja ochronna ubioru jako harmonizacja energetyczna pozwala optymalnie gospodarować potencjałem biofizycznym danym człowiekowi przez naturę. Ma to szczególne znaczenie w procesie samodoskonalenia i akceleracji osobistego potencjału.

3.     Sztuczna odzież i jej kształt działają destruktywnie na cyrkulację energii w biopolu człowieka oraz znacząco obniżają poziom życiodajnej energii.

4.     Brak adaptacji bioharmonijnych rozwiązań jest przyczyną braku ładu i płynnego współdziałania elementów w otoczeniu.  Natomiast praktyka w zgodzie z naturą jest zdolna przywrócić harmonię potrzebną dla twórczego i zdrowego wzrostu. Efekty zleżą od zaangażowania w tworzenie bioarchitektury, jak również od systematyczności i wytrwałości w procesie ciągłego doskonalenia jakości.

5.     Zachodzi potrzeba integracji, konsolidacji i synergii wiedzy oraz nauki w harmonii z naturalnym prawem, w celu poprawy jakości warunków życia i pracy.

6.     Niepodejmowanie działań w tym kierunku skutkuje chaosem na wszystkich polach działalności człowieka i tworzy poważne bariery dla zdrowego wzrostu.

Podsumowanie

Spektrum kolorów, kształty, materiały organiczne i inne atrybuty jakości wizualnej to potężny instrument wywierający wpływ nie tylko na ludzką psychikę, ale rezonujący z żywymi komórkami. Dzieje się tak, ponieważ natura jest harmoniczna. Gdy brak równowagi, w środowisku następuje zaburzenie naturalnych cykli, co z kolei jest przyczyną rozpadu, destrukcji, wynaturzenia, sprzężeń, komplikacji, braku kompatybilności, itd. Niska świadomość na temat problemów jakości w otoczeniu wizualnym człowieka, brak edukacji powszechnej na ten temat oraz uzależnienie od „śmieciowego” stylu życia to istotne przyczyny bierności człowieka wobec problemów bioarchitektury jakości życia. Moda i odzież może w dużym stopniu mogą zmienić postrzeganie zagadnień ujętych w artykule. Warto rozwijać trendy pro natura, docenić ich efektywność dla pożytku własnego i ogólnego.  Nie można również dać się zwariować, ponieważ popadanie ze skrajności w skrajność nie przyniesie oczekiwanych efektów (efekt jojo, motyla, itd.) Celem badania jakości wizualnej jest integracja dostępnej wiedzy i łączenie dorobku przeszłości z możliwościami przyszłości.

Bibliografia i przypisy

[1]właściwa forma: kalokagathia - greckie pojęcie oznaczające połączenie dobra z pięknem. W tym samym znaczeniu, lecz jako κаλος και αγαθος lub κаλος καγαθος występowało w dziełach Homera, Solona i Tukidedesa. Było ono odzwierciedleniem szlachetnego i etycznego postępowania. Pierwszą znaną z imienia osobą, która użyła tego pojęcia, był Ksenofont (za Wikipedia).

[2] Ayurveda jest najstarszym na świecie systemem medycznym, składa się z dwóch słów „ayus” - siła życiowa i „veda” - wiedza. Spisana w hinduskich wedach, była podstawą medycyny chińskiej i tybetańskiej. Ajurweda to dosłownie wiedza o życiu i długowieczności, którą odziedziczyli prasłowiańscy przodkowie. 

[3] Orgonit jest urządzeniem harmonizującym atmosferę, neutralizującym  szkodliwe działanie smogu elekromagnetycznego, generującym życiodajną energię i emanującym pozytywny orgon na zewnątrz. Kryształy i minerały zawarte w środku mogą być programowane mentalnie. Często używa się symboliki świętej geometrii, która sama w sobie jest bardzo silnym harmonizerem.

1.     Ajurweda, www.ajurweda.pl, www.ayurveda.com  

2.     Aponiewicz M. (tł.), Symbolika słowiańskiej odzieży, (Ringing Cedars of Russia), www.anastazja.org

3.     Kaznaczew V.P., 1980, Współczesne aspekty adaptacji, Leningrad

4.     Kołomańska K., 2014, Nowoczesna przedsiębiorczość i bioarchitektura jakości wizualnej, Ekonomika i Organizacja Przedsiębiorstwa nr 8(775), Wyd. Instytutu ORGMASZ, Warszawa, s. 26-37.

5.     Kołomańska K., 2013, Czy istnieje kompetentna energia. Wzorzec uniwersalnej jakości życia w naturze, SJSW, Warszawa

http://sjsw-aqva.blogspot.com/2014/05/czy-istnieje-kompetentna-energia.html

6.     Lach H. (red.), 1996, Molekularne i fizjologiczne aspekty adaptacji ustrojowej, Materiały V Sympozjum Polskiej Sieci Biologii Komórkowej i Molekularnej UNESCO/PAN, Kraków 4-5 VI 1996, UM w Poznaniu, Kraków-Poznań

7.     Matela L., 2000, ABC leczenia kolorami, Studio Astropsychologii, Białystok

8.     Odzież Słowian, http://www.youtube.com/watch?v=Jrj4CKJP9_s
9. Ofiary mody, https://www.youtube.com/watch?v=OMiBAz7GWK8  

10.     Orgon Polska, Czym jest Orgonit, http://www.orgon-polska.pl/czym_jest_orgonit.html

11.  Pozytywna energia kamieni, www.pozytywnaenergiakamieni.blogspot.com

12.  Ptak-Korbacz M., Kolory w Ajurwedzie, Ajurweda dla zdrowia, 30 listopada 2011, http://ajurweda-dla-zdrowia.pl/2011_11_01_archive.html

13.  Schrott E., 2000, Ajurweda na co dzień, Diogenes, Warszawa

14.  Vismaya, Ubranie sattva, rajas, tamas – ayurveda, www.vismaya-maitreya.pl/naturalne_leczenie_ubranie_sattva_rajas_tamas_-_ayurveda.html  

15.  Wielobób A., Wielobób M., 2014, Ajurweda w praktyce. Jak współcześnie stosować starożytną sztukę leczenia, Helion, Gliwice

16.  Winter D., 2006, The Fractal Field - Perfecting "Phaze Conjugation", materiały konferencyjne, Budapeszt

KEIT, SJSW

Czy istnieje kompetentna energia. Wzorzec uniwersalnej jakości życia

"Czyńcie sobie ziemię poddaną, panujcie ..." (Rdz 1,28). 

Wyzwania stojące przed człowiekiem XXI wieku wymagają doskonalenia potencjału intelektualnego, który łączy doświadczenie minionych pokoleń i potrzeby wybiegające w przyszłość kolejnych. Księga natury to skarbnica wiedzy o bioarchitekturze i jej uniwersalnym zastosowaniu w każdej dziedzinie doskonalenia jakości życia. Aktualność, ważność oraz utylitarne znaczenie biosfery i sfery wizualnej dla człowieka wynika z konieczności zmiany podejścia do życia na projakościowe, jako warunku prawidłowego rozwoju. Rozumienie praw natury i ich materialnej, wizualnej demonstracji w świecie fizycznym umożliwia doskonalenie na bardzo subtelnym i zaawansowanym poziomie (rozwoju świadomości, inteligencji i innowacyjności). Daleka przyszłość jakości życia leży w zwinnym i efektywnym sterowaniu materią z poziomu bioarchitektury (jako infrastruktury sfery wizualnej).

Jak mogłoby wyglądać życie w stanie pełnej harmonii człowieka z naturą? Na to pytanie znajdujemy różnorodną lecz spójną odpowiedź nauki, sztuki i religii. Śladem najdoskonalszej jakości życia jest wiedza o tym, jak człowiek może zapanować nad materią, jak materia jest posłuszna władzy człowieka.

Bioarchitektura

W języku nauki i techniki pojęcie życia wiąże się ze zjawiskiem pola elektrycznego, które tworzy warunki życiodajne. Pole, które ma zdolność stymulacji jakości życia na poziomie komórkowym cechuje specyficzna budowa i zasada działania, opisane oraz potwierdzone przez nauki ścisłe i przyrodnicze.

Miejsce o dobrej energii to takie, które tworzy optymalne warunki dla twórczego i konstruktywnego wzrostu - w którym każdy człowiek chce cały czas przebywać, w którym zdrowo kiełkują nasiona, w którym ludzie i zwierzęta mają mocny system odpornościowy i dobre samopoczucie. Energię można zmierzyć za pomocą pola elektrycznego, nazywanego biopolem. Sekret doskonalenia uniwersalnej jakości życia zawarty jest w Księdze Natury - kodzie DNA oraz w istocie działania dobrego biopola. 

Jak tworzy się przyjazne otoczenie

Wiedza o życiu jest zarchiwizowana w kodzie DNA. Człowiek jest „spakowany” czyli biofizycznie skondensowany. Żeby mógł rozpakować swe archiwum wiedzy i w pełni korzystać z potencjału elektromagnetycznego musi zaistnieć odpowiednia jakość otoczenia, która stymuluje świadomość i potrzebę połączenia z biopolem. Człowieka odłączonego lub częściowo kompatybilnego można porównać do sprzętu bez wtyczki, prądu, baterii lub oprogramowania. Zawirusowanego lub uszkodzonego. Całkowita synchronizacja z polem elektrycznym w dowolnym momencie umożliwia człowiekowi efektywne sterowanie jakością życia z poziomu komórki biologicznej. Oznacza to pokonanie barier fizycznych i ograniczeń psychicznych w świecie materii. 

O tym, że bez harmonizacji z naturą pełny rozwój człowieka stoi pod znakiem zapytania, przekonuje nas wiele dziedzin wiedzy, nauki, sztuki i religia. Umiejętność budowy warunków korzystnych dla trwałego wzrostu i rozwoju istot żywych staje się priorytetem przetrwania ludzkości oraz istoty „człowieczeństwa” i wiąże się z poprawą jakości w otoczeniu wizualnym. 

Człowiek funkcjonujący w zdrowym biopolu i sferze wizualnej zdolny jest wznieść się na wyższy poziom świadomości, inteligencji i innowacji. Istotne staje się wykorzystanie tej wiedzy w praktyce codziennej  i zawodowej człowieka, (która zapisze się w genetyce kolejnych pokoleń jako informacja o doświadczeniu przodków).

Niestety, taki wymiar rozumienia i projektowania jakości życia pozostanie nieznany i owiany tajemnicą dotąd, aż cywilizacja odłączona od biopola (która przestała żyć w zgodzie z przyrodą i na niej się wzorować) podłączy się z powrotem do swego źródła energii za pomocą bioarchitektury.

Bios Logos

Nauka o życiu kieruje naszą uwagę na fakt, że istotą rozwoju jest sposób dystrybucji informacji, który decyduje o naszej jakości życia już na poziomie ładunków elektrycznych i biologicznych komórek. 

W świecie materialnym wszystko posiada ładunki dodatnie i ujemne. W kontekście bio inżynierii, życie to idealna dystrybucja ładunku elektrycznego, który jest fraktalny. Oznacza to, że dzieląc się i mnożąc, ładunek tworzy samopodobieństwo. Poprzez ładunek o takiej budowie, nowe życie otrzymuje pełne i nienaruszoną informację o doświadczeniach jakości życia poprzednich żywych struktur, w postaci energii przekazanej w DNA. W języku technicznym, dzięki fraktalności opartej na złotym podziale dokonuje się niedestruktywne przechodzenie ładunków elektrycznych przez siebie, czyli konstruktywna kompresja informacji. W ten sposób ładunki pozostają w zgodzie, a informacja w nich zawarta może być bezpiecznie osadzona w kodzie genetycznym, w biopolu i w otoczeniu wizualnym człowieka. Dzięki temu, wszystko, co umiera pozostawia po sobie wiedzę o swoim rodzaju i rozwoju, a to, co się rodzi może z tej wiedzy skorzystać i się doskonalić. Odkrycie mechaniki DNA przez Dana Wintera stawia w zupełnie innym świetle historyczne, polityczne i egzystencjalne problemy człowieka. Uświadomienie sobie głębi genetycznego projektowania jakości życia w skali pokoleń jest pierwszym krokiem do zrozumienia jak działa klucz uruchamiający uśpiony potencjał. 

Harmonia jako zgodność

Wzorzec jakości życia w przyrodzie polega na geometrii doskonałej kompresji i zasadzie złotego podziału zakodowanych we wszystkim, co żyje. Wzorzec, w którym skrywa się sekret życia nazywa się bioarchitekturą. Mierzalna definicja piękna w nauce i technice to maksymalna zawartość harmoniczna, jako idealna proporcja i dystrybucja ładunku elektrycznego. Tam, gdzie ładunki są ze sobą w zgodzie możliwa jest konstruktywna kompresja – biologia jest zdrowa i szczęśliwa. W języku technicznym taka organizacja odznacza się doskonałą konstrukcją bioarchitektoniczną. Jeśli struktura zostanie naruszona (kompresja w opozycji do fraktalności) następuje rozpad, zmiana i uszkodzenie informacji zawartej w kodzie genetycznym i biopolu. Każda nieprawidłowość podziału i dystrybucji już na poziomie komórkowym wprawia w dysharmonię wszystko, co żyje, ponieważ biologiczna struktura wiązań architektonicznych jest osłabiona. Jednocześnie, za pomocą opisanego sposobu oddziaływania energii  można szybko przywrócić witalność i życiodajność przyrody, stabilność psychofizyczną oraz rozbudzić dobre promieniowanie.

Tworzenie fal i akceleracja potencjału jakości życia

Kształt pola elektrycznego, które tworzy życie należy rozumieć jako szczególną geometrię fraktalną, która pokazuje jak zbiegają się fale. Doskonała fraktalność to sposób na zbieganie się fal (koniugacja fazowa). Nazywa się ją świętą geometrią i fraktalami, ponieważ wewnątrz wyglądają jak na zewnątrz, a taki kształt sprzyja idealnej kompresji. Ta kompresja jest kluczem utrwalania i ewolucji doświadczeń ludzkości, przekazywanych przez zdrową genetykę, a także istotą technologii komputerowej. To czynniki stymulujące jakość życia z biologicznego i technologicznego poziomu zarządzania (systemowego, procesowego i ciągłego doskonalenia). Dzięki fraktalnemu biopolu możliwe staje się generowanie żywej wody, zdrowej żywności i uzdrawianie ludzi i zwierząt.

Biofizyka polega na konstruktywnej kompresji, a idealna kompresja jest sercem bioarchitektury. Oznacza to, że umiejętność tworzenia fraktalnego biopola wokół siebie na co dzień, umożliwi człowiekowi zbliżenie się do stanu "oświecenia", budowę i modelowanie biologicznej architektury, która będzie dynamicznie wspierać życie i wzrost w perspektywie długofalowej. 
Obecnie kontynuowane zasady obrazowania i budowania świata charakteryzuje podział w opozycji do fraktalnego, który hamuje wzrost i uśmierca życie. Zanim zaczniemy budowę życiodajnej bioarchitektury, musimy zdefiniować cel, dla którego potrzebujemy właściwych proporcji wszystkiego, co nas otacza. Właściwe proporcje są ważne, o ile tworzą właściwe pole elektryczne. Dobre biopole kompresuje ładunek efektywnie, więc promieniuje efektywnie. To znaczy, że otoczenie staje się biologicznym generatorem energii. Elektryczna natura życia, śmierci, sterowania jakością, emocjami, błogością, ekstazą i nieśmiertelnością jest dośrodkową siłą elektryczną, która przyciąga do Ciebie ładunek elektryczny. Naukowym terminem oznaczającym tę siłę jest implozja. Zrozumienie tego zjawiska w przyrodzie ma praktyczne i uniwersalne zastosowanie jednocześnie na wszystkich poziomach doskonalenia jakości życia. Implodowanie polega na zassaniu ładunku elektrycznego. 

Metalowo-aluminiowe miasta pełne elektrosmogu zanieczyszczają człowieka utrudniając, a nawet uniemożliwiając realny rozwój życiodajnych sił i poszerzanie percepcji na subtelnym poziomie energii. Jak zastosowanie wiedzy o fraktalnym polu elektrycznym może przyczynić się do  poprawy jakości życia?

Implementacja fraktalnego pola elektrycznego

Harmonizacja z punktu widzenia fizyki polega na ocenie materii. W architekturze biologicznej ważne jest zrozumienie czym jest żywy materiał (organiczny). Ocenia się wszystkie materiały pod względem tego czy w ich ładunku, w polu kondensacyjnym są fraktalne, czy frakcyjne (w opozycji do fraktalności).

Poniżej przedstawiono tłumaczenie tabel dotyczącej wyboru materiałów architektonicznych z punktu widzenia fraktalnej budowy ich pola elektrycznego

Źródło: Opracowanie własne na podstawie: D. Winter, The Fractal Field - Perfecting "Phaze Conjugation", materiały konferencyjne, Budapeszt 2006.

Paramagnetyki takie jak orgon będą traktować pole elektryczne jak soczewka i zorganizują je (fraktal), czyli będą życiodajne. 
Diamagnetyki takie jak plastik czy aluminium rozpraszają pole magnetyczne jak sito (frakcjonowanie a nie fraktalność) powodując izolację i destrukcję (eksplozja zamiast implozji). Są to materiały o szkodliwym promieniowaniu dla istot żywych.

Oświecenie

Jeśli wpatrujesz się we fraktal wpadasz w trans. Dzieje się tak za sprawą natury fraktala związanej z naturą samej uwagi (percepcji). Sposób, który umożliwia nieskończoną kompresję tworzy jednolite biopole. Nauka jasno definiuje fraktal jako idealną kompresję. Fraktalne pole elektryczne jest przyczyną i mechanizmem wszystkich dośrodkowych i samoorganizujących się sił nazywanych implozją i jest przyczyną grawitacji.

Architektura, która tworzy fraktalne pole elektryczne umożliwia implozję, która jest przyczyną percepcji. To umożliwia osiągnięcie stanu wyższego poziomu świadomości (ekstaza, oświecenie). W stanach wyższej świadomości jesteśmy zdolni zapanować nad materią i dokonać rzeczy z pozoru niemożliwych.

Przykłady bioarchitektury 

Róża, paproć, szyszka. Jej budowa określana jest jako geometria rzutowa i eteryczna siła kształtująca dają pole elektryczne kondensacyjne sprzężone. Ilość napięcia (impedancja), które ma zassać szyszka (kondensator)  z pola grawitacyjnego można zmierzyć woltomierzem.

Fraktale mogą zasysać ładunek dosłownie i bezpośrednio z  pola grawitacyjnego.

Cała biologia wkłada wiele pracy w to by stać się fraktalną, aby zassać ładunek z otaczającego nas efektu pola. Ta umiejętność decyduje o jakości życia, witalności i umożliwia projektowanie żywotności.

Zagrożenia materiałów nieorganicznych

Nauka bardzo powoli dochodzi do tego, czym jest fraktalne pole elektryczne i na czym polega kompresja fraktalna. W terminologii technicznej harmoniczne, które zawierają się w efekcie pola stworzonego przez molekułę np. stal i aluminium są dosłownie przesunięte w fazie elektrycznej w stosunku do wszystkiego, co żyje. Czyli to pole elektryczne aluminium jest dosłownie, mierzalnie i fizycznie trucizną dla wszystkiego, co żyje. Definicja "zła" w języku techniki oznacza falę, która się nie zagnieżdża, nie osadza się w biologii. Potocznie mówimy, że „zło jest brakiem dobra”. Brak dobrej kompresji ładunku elektrycznego wywołuje nieprawidłowości na poziomie biologicznym. Zmienia się jakość ładunku, fali i promieniowania praktycznie uśmiercając komunikację z biopolem. Wyłączenie tej alchemicznej sfery wizualnej można porównać do spędzenia życia w karcerze.
Nieśmiertelność komunikacji polega na umiejętności utrzymania życiodajnej struktury. Ładunek, który nie przetrwa kompresji ulegnie zniszczeniu, a z nim przepadnie wiedza przodków i nasz własny potencjał zarządzania zmianą.

Podsumowanie

Fizyczne piękno i dążenie do doskonałości odzwierciedla umiejętność harmonizacji, fraktalnej kondensacji każdego składnika biosfery, sfery wizualnej, najbliższego otoczenia, siebie samego.

Człowiek odczuwa biofizykę i jego biologia czuje się dobrze w „świętej przestrzeni”, jako miejscu, które go karmi, odżywia biologię elektrycznie. Wówczas możemy wynaleźć nową jakość życia jako świętą architekturę. Zadaniem współczesnego człowieka jest budowanie i doskonalenie w oparciu o fraktalne biopole. 

Według wierzeń religijnych w różnych kulturach świata, gdy człowiek (dusza, chi, prana) może się rozpakować niedestrukcyjnie, dzięki temu zachowuje swoją pamięć nienaruszoną i  może przekazać informację przez śmierć. Rozwój ludzkości przez wiedzę i zmianę przekazywany jest w biopolu, kodzie genetycznym i języku obrazowym. Studiując budowę żyjących kondensatorów czcimy  Boga i naturę jako przejaw boskiej inteligencji. Ta szczególna infrastruktura  tworzy otoczenie wizualne człowieka i jest narzędziem wspierającym jego każde działanie. Higiena działań człowieka, w tym udanych narodzin i śmierci zależy od zrozumienia fraktalnej pojemności elektrycznej. Architektura biologiczna jest początkiem uczenia się jak pomagać ludziom rodzić się i umierać w sposób udany, harmonijny z naturą, i jak w doskonały sposób archiwizować doświadczenie przeszłości.

Wnioski

1. Służba rozwojowi człowieka zależy od służby biologii od wewnątrz (bioarchitektura).
2. Doskonała kompresja jest bezwględnie istotą najdonioślejszych tematów w fizyce.
3. Teoria nauki i techniki potwierdza koncepcję Stwórcy inteligentnego.
4. W żyjących kondensatorach łatwiej uzdrowić człowieka i rozwijać wiedzę.
5. Bioarchitektura jest warunkiem koniecznym dla stymulacji rozwoju jakości życia.
6. Bioarchitektura jest najdoskonalszą formą istoty koncepcji jakości wizualnej.

________________________________________

Źródło obrazów wykorzystanych w artykule: google graphics: fractal field

DESIGN THINKING – Myślenie projektowe, myślenie rozwiązaniami

Od projektowania produktów do projektowania oczekiwań wobec jakości wizualnej

Design to dziedzina ściśle związana ze sztukami wizualnymi, rozwojem przemysłu, nauki, inżynierii i technologii. Służy uzyskaniu określonych cech przedmiotów, procesów, usług i powiązań między nimi. 

Design oznacza więc projektowanie, które obejmuje swoim zasięgiem pięć kategorii:

• produkty (rozumiane jako efekt działalności firmy),
• komunikację (logo, opakowania, reklama, instrukcje, inne),
• informacje i interfejs (oznakowanie przestrzeni publicznej, system komunikacji z urządzeniami, nawigacja, wyszukiwanie, inne),
• otoczenie (miejsce pracy, architektura przestrzeni publicznej i mieszkalna, inne),
• usługi (restauracje, procesy bankowe, ubezpieczenia, służba zdrowia, inne).

Zgodnie z najnowszymi trendami w zakresie zarządzania przedsiębiorstwami firmy „dobrze zaprojektowane” realizują strategię firmy, opartą na designie, za pośrednictwem spójności pięciu elementów, takich jak: produkt, komunikacja, informacja, otoczenie i usługi na wszystkich poziomach jej funkcjonowania oraz we wszystkich obszarach swojej aktywności.

Design nie ogranicza się jedynie do strony wizualnej projektowania. Integruje wiele dziedzin, tj.: technikę, technologię, ergonomię, marketing, psychologię, socjologię, ekonomię i zarządzanie w celu stworzenia innowacyjnej wartości z punktu widzenia odbiorcy.

W kontekście promocji jakości wizualnej, design thinking stanowi szczególną platformę eksploracji, komunikacji i wymiany w procesie transformacji społecznej świadomości i wiedzy powszechnej o jakości życia, w tym jakości otoczenia wizualnego.

Jako podejście, myślenie projektowe odnosi się do umiejętności, które wszyscy posiadamy, lecz nie maksymalizujemy możliwości ich wykorzystania w procesach konwencjonalnej praktyki rozwiązywania problemów. Design thinking jako myślenie tzw. rozwiązaniami, nie tylko skupia się na kreacji produktów i usług skoncentrowanych na ludzkich potrzebach, lecz proces ten w centrum stawia człowieka. „To metodologia, która łączy ludzkie pragnienia z tym, co jest technologicznie wykonalne, tworząc strategię, która realizuje wartości istotne dla klienta, oraz kreuje nowe szanse rynkowe. Myślenie projektowe pomaga rozwijać produkty i usługi, usprawniać procesy, tworzyć strategie i dbać o odpowiednią ich komunikację”.[1]

Design thinking polega na wrażliwości w projektowaniu, na naszej zdolności do myślenia intuicyjnego, rozpoznawania wzorów, konstruowania pomysłów, które jednocześnie mają emocjonalne znaczenie i zachowują swoją właściwą funkcjonalność. Myślenie rozwiązaniami skłania do wyrażania siebie za pomocą innych mediów niż symbol i słowo. Kieruje również uwagę na kompleksowe i otwarte podejście do innowacji, wyrażając emocje poprzez techniczną formę ewoluującą ku wszechstronnej doskonałości.

Profesjonalista nie podejmuje decyzji na podstawie uczuć, przeczuć, intuicji lub natchnienia. Jednak poleganie wyłącznie na czynniku racjonalnym i analitycznym może okazać się równie ryzykowne nawet w chłodnej kalkulacji biznesowej. 

Myślenie projektowe jako zintegrowane podejście do rdzennego procesu projektowania dostarcza trzecie rozwiązanie, jako system pokrywających się przestrzeni (procesów), zamiast kolejności podejmowania uporządkowanych kroków. Istnieją trzy takie przestrzenie korelacji w umyśle: inspiracja, tworzenie idei i implementacja. Inspiracje jako okazje motywujące do poszukiwania rozwiązań; tworzenie idei jako proces generowania, wytwarzania, rozwijania i testowania pomysłów; implementacja jako trajektoria prowadząca z projektowej sceny do życia ludzi. 

Design thinking a jakość wizualna

Design thinking skierowany jest do projektantów poszukujących znaczącej i ujmującej pracy, dzięki której mogą wnieść swój wkład do społeczeństwa, oraz do wszystkich absolwentów innych dziedzin, chcących pogłębić wiedzę o tym, jak wykorzystać niezwykłą moc projektowania, aby dokonywać pozytywnych zmian i transformacji społecznej wokół. Wartości filozofii design thinking pozostają w ścisłej relacji z wizją i koncepcją jakości wizualnej opartej na harmonizacji z naturą. Projektowanie jako podstawowa forma wyrazu w kreacji wizualnej otoczenia jest szlachetną i utylitarną platformą rozwoju społecznej kampanii na rzecz poprawy jakości wizualnej otoczenia.

Podobnie do koncepcji jakości wizualnej, społeczna innowacja stanowi nową ideę, która wyraża się poprzez spełnienie celów społecznych. Innymi słowy, społeczna innowacja może być postrzegana jako proces zmiany wyłaniający się z twórczej kombinacji istniejących zasobów (kapitał społeczny, dziedzictwo kulturalne, tradycja rzemiosła i rękodzieła, dostępność nowoczesnych technologii) i mający na celu osiąganie społecznie rozpoznanych celów w nowy sposób. Chodzi o pewnego rodzaju innowację kierowaną popytem społecznym, a nie rynkowym lub technologicznym postępem, innowację wygenerowaną bardziej przez ludzi, niż przez specjalistów od neuromarketingu. Teren innowacji się rozszerza – przemysł to już nie tylko produkcja przedmiotów, lecz także złożona kombinacja produktów, usług, przestrzeni, procesów i informacji. Produkty nie są już tylko fizycznymi obiektami, a klienci nie tylko konsumują, lecz także współtworzą.[2] Potencjał innowacji we współczesnym społeczeństwie wzrasta, jak również rośnie jego rola jako sterownika zrównoważonej zmiany. Aby ułatwić przebieg tego procesu, społeczeństwo projektujące i szkoły projektowe mogą zagrać rolę osi inspirującej podejście innowacyjne.

Design thinking jest podejściem kreującym innowacyjność jako sposób na zdecydowane wyróżnianie się i tworzenie przewag konkurencyjnych w celu kreowania nowych idei, a nie tylko usprawnianie tych istniejących. Innowacyjność można osiągnąć, jedynie koncentrując się na problemach człowieka i szukaniu sposobów na ich rozwiązanie w sposób kreatywny, interaktywny i praktyczny, znajdując najlepsze idee i ostateczne rozwiązania.[3]

Zastosowanie design thinking w kreacji wizualnej może przyczynić się do wzrostu jakości wizualnej ogólnie i podkreślenia jej utylitarnej funkcji w społeczeństwie.

Zgodnie z wizją i misją harmonizacji z naturą, stosowanie myślenia projektowego i wiedzy o projektowaniu w celu pobudzenia procesu społecznej innowacji na rzecz jakości wizualnej na dużą skalę obejmuje m.in.:

§ Rozwijanie jej potencjału poprzez tworzenie bardziej życiodajnego środowiska życia i pracy

§ Poprawa jej widoczności poprzez komunikowanie istnienia wiedzy Praźródeł, wyjaśnianie znaczenia harmonizacji z naturą i jej wpływu na obrazowanie (jako projektowanie rzeczywistości) do szerszego audytorium,

§ Ułatwienie jej transferu poprzez rozwijanie rozwiązań umożliwiających istniejącym inicjatywom większą spójność, efektywność, dostępność i powtarzalność w różnych kontekstach,

§ Zwiększenie jej współdziałania (mocy synergicznej) poprzez rozwijanie struktur i płaszczyzn łączących rozmaite lokalne inicjatywy w większe projekty regionalne, krajowe, globalne.

§ Stymulowanie nowych inicjatyw poprzez proponowanie nowych wizji i rozwiązań jako nasion otwartych wspólnych działań i interakcji z lokalnymi społecznościami i innymi uczestnikami.

Design Thinking jest sposobem rozwiązywania problemów pozwalającym zbilansować potrzebę stabilności, efektywności i przewidywalności z wymaganiami spontaniczności i eksperymentowania. Cykl tworzenia rozwiązań według Desing Thinking obejmuje generowanie idei, przewidywanie konsekwencji, testowanie idei – eksperymentowanie i generalizację. Strategie biznesowe w Design Thinking tworzą wartość zarówno ekonomiczną jak i dla ludzi.

                                                                                                                                            

Źródło: Opracowanie własne na podstawie:

 http://www.wsnhid.pl/design-thinking-dm-800/zobrazowanie-idei-design-thinking-807.html

Wyjaśniając myślenie rozwiązaniami:

§      Bardziej przejrzysta definicja wewnątrz społeczności projektującej (designerów, badaczy dyscypliny projektowania, szkół projektowych i w mediach),

§      Namacalny dowód potencjału myślenia rozwiązaniami dla społecznych innowatorów.

Design Management

Idea design thinkingu – myślenia kryteriami projektowania również w biznesie – jest determinująca nie tylko przy tworzeniu produktu, lecz także obieraniu strategii dla przedsiębiorstwa. Dlatego zarządzanie designem najważniejszą funkcję spełnia w procesie innowacji, bez względu na to, czy dotyczy ona działań przedsiębiorstwa produkcyjnego, studia projektowego, firmy usługowej, instytucji naukowej czy organów administracji.[4]

Rozproszony model Hobcrafta

Ewolucja modeli innowacji 

Model rozproszony wymaga przepływów wiedzy. Innowacja w tym modelu to głównie robienie nowych rzeczy oraz ulepszanie istniejących tak by stworzyć większą wartość. By to osiągnąć należy stworzyć sprawny system przepływu wiedzy. Pozwolić ludziom widzieć i angażować się. Szczęście sprzyja połączonym wysiłkom nie odważnym jednostkom. Współpraca zespołowa jest istotnym aspektem metodologii design thinking. Myślenie projektowe zakreśla obszar współpracy odmiennych dyscyplin, które razem tworzą innowacyjną wartość. Idea ta spaja sztukę, rzemiosło, naukę, klienta i rynek oraz biznes, czyniąc organizacje mistrzami elastyczności, których stać na autokrytykę i którzy są zawsze gotowi do adaptacji w nowych warunkach.

Otwarte innowacje

Współczesne przełomowe technologie są tak bardzo złożone, że poszczególne firmy samodzielnie nie byłyby w stanie ich opracować. Ich złożoność powoduje, że nie możliwe jest zrozumienie ich wszystkich detali przez pojedynczego eksperta, a także wiedza na ten temat nie może byd wyczerpująco i szczegółowo przekazana innym osobom. Menadżerowie wielu odnoszących sukcesy firm często wstydzą się przyznać, że nie są w stanie zrozumieć przyczyn sukcesu ich firm. Zazwyczaj są to jednak firmy działające w dużym stopniu w oparciu o różnorakie sieci powiązań. W przypadku złożonych technologii sieć obejmuje zazwyczaj kilkanaście firm i różne agencje rządowe, a także organizacje z sektora non-profit jak uniwersytety. Ponadto sieć taka, integrująca różne umiejętności, nie może być statyczna. Innowacyjne sieci nieustannie się zmieniają. Podobnie poszczególne ich elementy ciągle podlegają wspólnemu procesowi uczenia się.[5] Podstawowym założeniem modelu jest to, iż wartość dodana dla klienta jest współtworzona przez niego wraz z firmą. Klient staje się zarazem współproducentem końcowego produktu. Co ważne, współtworzenie wartości nie sprowadza się tylko do kastomizacji produktu na końcowym etapie procesu jego dostarczania klientowi (np. wybór koloru i dobór wyposażenia dodatkowego w samochodzie), ale rozpoczyna się już na etapie projektowania produktów. Cały zaś proces tworzenia wartości skoncentrowany jest wokół klientów i ich indywidualnych doświadczeń.

Schemat ścieżki innowacji od nowego pomysłu do wprowadzenia na rynek

Źródło: na podstawie R. Rothwell, W. Zegvelt, „Innovation and the small and medium sized firm”, Francis Pinter, Londyn, 1982

Ideę projektów typu open source z naciskiem na swobodę wymiany idei i rozwój koncepcji najlepiej obrazują przykłady komercyjnych projektów open source:

Linux

Sporne kwestie dotyczą na przykład kolejnych rozwiązań zaistniałych problemów (w systemie Linuxa rozwiązywane są w oparciu o argument jakości, efektywności i niezawodności danego rozwiązania). W sytuacjach zaś, gdy oba wypracowane rozwiązania są równie efektywne, ostateczna decyzja dotycząca implementacji podejmowane jest przez lidera. Ponadto społeczność ta - jak podkreślają jej członkowie - nie doświadczyła dotychczas znaczących konfliktów. W rezultacie mamy do czynienia z kształtowaniem się wyjątkowo kooperatywnej, merytokratycznej kultury otwartej społeczności, w której uczestniczyć mogą dowolne osoby oraz firmy, zaś ci, którzy mają w niej najwięcej (merytorycznie) do zaoferowania mogą liczyć na uznanie ze strony innych uczestników oraz znaczące role na forum społeczności. 

OpenCola

OpenCola to pierwszy na świecie napój gazowany typu open source, o smaku przypominającym Coca-Colę lub Pepsi. Zgodnie z duchem open source producent zgodził się na udostępnienie każdemu zainteresowanemu receptury na ten napój. Każdy może go wyprodukować, dowolnie modyfikując recepturę, pod warunkiem, że sam przepis pozostanie jawny. Napój miał w zamierzeniu stanowić część akcji promującej ideę oprogramowania open source, jednak od pewnego momentu zaczął żyć swoim własnym życiem, a firma stała się znana jako producent napoju, a nie oprogramowania. Początkowo na puszkach pojawiał się napis Sprawdź źródło na opencola.com. Od czasu, gdy firma zmieniła strategię promocji swoich produktów, recepturę napoju można uzyskać jedynie za pośrednictwem poczty elektronicznej. Próżno też szukać jakiejś wzmianki o napoju na witrynie producenta.

Podobnie jak wolne oprogramowanie, pomysł na wszelkie produkty tego rodzaju zyskał zwolenników wśród osób, które kładą nacisk na swobodę wymiany idei, a negatywnie oceniają ideę własności intelektualnej i prywatnego dostępu do wiedzy. Zyskał też uznanie wśród przeciwników polityki wielkich korporacji. Wywołał również dyskusję na temat tego, w jakich obszarach ludzkiej działalności da się z powodzeniem zastosować ideę open source. Jak dotąd OpenCola nie stała się zagrożeniem dla żadnego z gigantów, takich jak Coca-Cola czy Pepsi; sprzedano około 150 tys. puszek napoju. Warto znaleźć dla open source rozwiązania zbliżające człowieka do przyrody i ponadczasowych wartości, koniecznych dla prawidłowego rozwoju.

Jak w przypadku jakości w sztukach wizualnych prezentuje się kwestia idei własności intelektualnej i prywatnego dostępu do wiedzy? 

Otóż prawo do ochrony wizerunku artystycznego i własności majątkowej chronione są przepisami kodeksu cywilnego i kodeksu karnego. Charakter dóbr wizualnych określony przepisami wyklucza udostępnienie każdemu zainteresowanemu prawa do ich kopiowania bez zgody autora. Promocja jakości wizualnej jest ipso facto programem typu open source, w którym strategia promocji oparta jest na zachęcie do implementacji, wymiany idei, doskonalenia koncepcji w praktyce, tworzenia nowych rozwiązań oraz rozwoju w duchu społecznej innowacji pro natura.

Ekosystem jakości wizualnej

Ekosystemy innowacji to formy współpracy, w ramach których firmy łączą swoje indywidualne oferty w spójne, gotowe do użytku przez konsumenta rozwiązania. Analogiczne rozwiązania można zastosować we współpracy na rzecz promocji jakości wizualnej. Dobrze funkcjonujące środowiska pozwalają organizacjom wykreować wartość, której nie byłaby w stanie wygenerować żadna pojedyncza firma. Zalety tych systemów mają realny wymiar. Jednak dla wielu firm próba stworzenia ekosystemu innowacji okazała się kosztowną porażką. Stało się tak dlatego, że oprócz nowych możliwości niosą one ze sobą nowe czynniki ryzyka, które mogą w brutalny sposób zniweczyć najlepsze inicjatywy. Firmy, które nauczą się oceniać ryzyko ekosystemu w sposób całościowy i systematyczny, będą w stanie określać realne oczekiwania, tworzyć bardziej szczegółowe listy środowiskowych zagrożeń i wypracowywać skuteczniejsze strategie urynkowienia innowacji. Przedsiębiorstwa, które będą pionierami działań harmonizujących z naturą są bardzo istotnym elementem zmiany powszechnej świadomości na temat poziomu jakości życia. W sumie powyższe działania zaowocują zyskiem nie tylko w wymiarze materialnym, ale mają szansę przenieść człowieka ponad ograniczeniami, jakie sam sobie stwarza.

W przypadku organizacji non profit, próba stworzenia ekosystemu jakości wizualnej niesie za sobą czynnik ryzyka w postaci niewystarczającej kumulacji kapitału ludzkiego zdolnego do wygenerowania i rozwijania trwałej kultury jakości wizualnej. Ryzyko bierności w podejmowaniu problematyki zmiany jakości w otoczeniu wizualnym człowieka polega na obecnym braku społecznej motywacji ku ciągłemu doskonaleniu.

Jaka przyszłość dla innowacji?

Podejście open source w procesie innowacji może przybrać różny kształt, a przede wszystkim mieć różny zakres - od czerpania inspiracji od klientów i realizowania dalszych etapów procesu wewnętrznymi siłami, aż po zorganizowanie całego biznesu w formie otwartego przedsięwzięcia. Jako że sam nurt open source, a zwłaszcza jego inklinacje dla nauki o zarządzaniu dopiero są kształtowane, trudno wobec tego wyróżnić jednoznacznie poszczególne kierunki jego rozwoju. Wydaje się, iż najłatwiejsze do wdrożenia dla organizacji jest jedynie włączenie klientów w procesy projektowania czy dostarczania produktów. Niemniej, jak pokazują poszczególne przykłady, niektóre z przedsięwzięć ewoluują coraz bardziej w kierunku „otwartego” modelu biznesowego (od user-driven innovation do open source business model). Przed nauką o zarządzaniu (a tym bardziej ekonomią) stoi zatem wyzwanie opisania i zanalizowania tych wyłaniających się zjawisk.

Z punktu widzenia zarządzania jakością wizualną, podejście open source w procesie innowacji wizualnej to szansa ukształtowania kultury uwzględniającej priorytet jakości obrazowania. Zintegrowane, holistyczne oraz interdyscyplinarne podejście do rozwoju stwarza atmosferę wsparcia i otwartości projektu na ewolucję, wymianę informacji  i przyczynić się może bezpośrednio do wzrostu popularności koncepcji harmonizacji z naturą.

Literatura design thinking

http://www.e-mentor.edu.pl/artykul/index/numer/39/id/828

http://www.innovationexcellence.com

http://www.business-strategy-innovation.com

Hobcraft P. , Moving Towards a Distributed Innovation Model, 2011

Pander W., Współczesne koncepcje wspierania innowacji i innowacyjności –istota i źródła nowoczesnych innowacji w: W. Pander, M. Stawicki (red.) Przegląd kierunków i opracowanie metod oceny wspierania innowacyjności ze środków UE, Warszawa 2010

Serrat O., Design Thinking, Knowledge Solutions, March 2010

Wojnicka E. System innowacyjny Polski z perspektywy przedsiębiorstw, IBnGR, Gdańsk, 2004

---

[1] http://www.wsnhid.pl

[2] http://www.wsnhid.pl

[3] Tamże.

[4] http://www.wsnhid.pl

[5] http://www.e-mentor.edu.pl/artykul/index/numer/24/id/539




KEIT, SJSW